我国千古承传至今的“前四史”共包括：
《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》
但四大名著之一《三国演义》的流传度和影响， 远超过《三国志》。
但越经典的东西，往往也容易蒙蔽历史的真相。
众人都以为《三国演义》就是“三国鼎立”时的正史， 其实《三国演义》是结合史实虚构的小说，很多情节都是作者虚构的，比如小说里诸葛亮草船借箭神乎其神，但实乃孙坚、孙权父子所为。
鲁迅曾说：“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。
《三国志》是二十四史中评价最高的“前四史”之一，由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史。
陈寿，字承祚，巴西郡安汉县（今四川南充）人。他一生仕途坎坷，屡遭挫折；但他一直好学不倦，尤其喜爱擅长长史学。
太康元年，西晋灭吴，统一全国。此时四十八岁的陈寿开始系统收集整理魏、蜀、吴三国史料，并参考在他之前写成的一些史书，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等。
经过大约十年的努力，撰成《三国志》六十五卷，包括《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，分述魏、蜀、吴三国事迹。
《三国志》取材谨严，文笔简洁，以不到40万字的篇幅，概述汉末三国百年风云、众多人物，表现出陈寿很高的驾驭材料、谋篇布局的才能。
仅凭《三国志》这一部书，陈寿就跻身至中国古代杰出史学家之列。 《三国志》的成就超出同时及以后其他诸家关于三国史事的著作，历来享有“良史”的美名。
清代学者赵翼赞赏他“剪裁斟酌处，亦自有下笔不苟者，参订他书而后知其谨慎也。”
陈寿编撰的《三国志》，态度比较公允持平，基本能够秉笔直书。对三国的创业之君，他能一视同仁，没有片面的褒美颂扬一方，随意贬低甚至丑化另两方。
这点通过他在《三国志·魏书·武帝纪》篇末和《三国志·蜀书·先主传》篇末关于曹操和刘备的评价就可以看出，曹操才能强于刘备，成就大于刘备，但品格却并不高于刘备，他们是两个家世、经历、性格、作风明显不同的杰出英雄；而在感情上，陈寿似乎更欣赏刘备。
再次，除了君主以外，三国众多人物，只有刘蜀的诸葛亮、孙吴的陆逊是单独立传；曹魏方面，竟无一人。这一点，也可见出陈寿秉持“天下”眼光，平等看待三国的卓越史识。
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发表于 2018-3-23 15:34:08
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