念佛到底要不要计数？

念而无念izt

有人问大安法师：法师曾开示说，每天至少念佛三万声，但蕅益大师开示说，得生与否全在信愿之有无，品位高低在持名的浅深。我理解的“持名之浅深”是指信愿的浅深，不是指持名的多少。是否可以这样理解？

大安法师答：蕅益大师这个话是非常正确的，能不能往生就看有不有信愿。为什么呢？由于阿弥陀佛救度众生的大愿早已成就，如果以我们的信愿一感通到，弥陀的愿力就在我们身上体现，我们就能往生。但是念佛的功夫，在信愿感通之后仍然有作用。你念佛的功夫深，品位就会高；你念得浅，品位就会低。这里面主要是指持名的功夫，但这个持名的功夫里面当然也包括信愿的深浅。

为什么？我们常常说执持这个名号要有一个心态，是要以信愿来庄严的。这个信愿就等于发菩提心。以菩提心去念佛，这个佛号感通佛愿力的力量就更大。就好像面对浩瀚的大海，你要舀海水，你拿的是一个很大的容器，一舀就能舀很多水一样，这是广大之心。所以从这个层面来说，建立信愿之后，还是要谈功夫。这里不能偏废，信、愿、行三者如鼎之三足，缺一不可，而且三者会形成良性互动。

由此，我们凡夫众生实实在在用功夫，还是要用笨拙的方式——计数为好。蕅益大师自己就是提倡计数的，他在一个开示说：我们计数，每天或三万，或五万，或七万，或十万。古人修行真的是为生死心切，是动真格的，不是来作秀的。三万是蕅益大师提倡的底线，本人鉴于现代忙碌的社会，最后提了个一万的底线。但对于出家众和退休的人，可能我会提的多一点：三万。如果没有什么事，多多益善，多念为好。三万声只要六小时，试问，一天二十四个小时，六小时只占到了四分之一。如果你真是生死心切的话，把四分之三的时间都在作轮回之业，四分之一的时间作点出离之道都不能保证的话，怎么能够证明你是深信切愿呢？所以大家还是要从计数念佛下手。

你能够一天念上三万、五万、七万，尽形寿你都能坚持，这就证明了你有信愿。如果你没有信愿，你不可能念这么多，也不可能不间断的去念。理上的东西要靠事相上的东西来表达，理事要双备，理事要圆融。所以还是希望大家在计数念佛上不要放弃。

念佛之人要有智慧

我就常常听到一些居士，包括出家众讲大话，“哎呀，我念佛，不念自念，念而无念”。你能达到这个水平吗？祖师都在给我们说每天掐珠，“不谈玄，不说妙，数珠一串真风调”。宗赜禅师建立莲池胜会也是让大家划十字，念了一万划一横，念一万划一竖，都得要计数，而且最好有一个功课册。

大德开示讲完了，现在我开始讲最重要的事儿——在现代社会，我们同样需要与时俱进的功课本。同圆种智智能念佛计数器是为佛弟子日常修行打造的一款移动互联智能硬件的修行伴侣。同圆种智提供功课完成自动提醒功能解决以往未完成功课前，时常查看屏幕数字的问题，从此让您的修行一心不乱。具备99种功课同时记录实现手机APP与计数器随意双向自由切换。选择自己所受持的斋戒日，计数器自动提示。不仅念佛数据可以自动保存，并且还可以永久储存至APP。修行点滴一目了然。