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《楚辞》这么美,不读一读就太可惜了!

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发表于 2018-6-24 15:54:52 | |阅读模式

自古文人写作,避不开两座高峰。一个是《诗经》,一个是《楚辞》。

《诗经》是现实主义文学的起源;《楚辞》是浪漫主义文学的起源。

《诗经》是根植于乡土的情蕴,是庙堂的,民俗的;《楚辞》是让灵魂放飞的激越,是自我的,艺术的。

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“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”读《诗经》的时候,让人觉得真实而感动。
“与天地兮比寿,与日月兮齐光。”读《楚辞》的时候,整颗心则是飞扬起来的。

“真金美玉、字字可信”,说的是诗经。“不可思议,不可摹捉”,讲的则是楚辞。

于是,《诗经》中最美的《国风》,与《楚辞》里最美的《离骚》,成了文人士子的创作准则。

居于领先地位,叫独领风骚。

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因为与《诗经》相比,《楚辞》面对的是自我,体现的是作为独立个体的精神境界,标志着诗歌从集体创作走向个人创作的时代。

《楚辞》或是《离骚》也被认为是“无形之中在精神上是把中国统一着的”。(郭沫若)

汉朝时,主流文体的汉赋直接由楚辞演化。

魏晋时,“痛饮酒,熟读《离骚》便可称名士。”(《世说新语》)

唐时,“绝句千万,不能出此范围。”(明·胡应麟)

宋时,“千古离骚文物,芳至今,犹未歇。”(宋·辛弃疾)
……

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曹植、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、曹雪芹、鲁迅、沈从文……无一不受着《楚辞》里屈原“士”之精神的影响。

“逸响伟辞,卓绝一世。其影响于后来之文章,乃甚或在《三百篇》以上。”

在《汉文学史纲要》中,鲁迅先生更是给了它连《诗经》都不能比的赞誉。

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可惜的是,这样一本声名远扬、影响深远又极为浪漫绮丽、风骨傲然的书,来到现代,竟因太多香草美人的隐喻,太多“兮”字的回环往复,让很多人望而生畏。

  

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