秦观:一曲相思异地恋
情歌王子颂七夕
大老振
每年农历七月初七的“七夕节”,竟然是歌颂异地恋的。
不是吗?
牛郎和织女每年约会一次,踩在超级有献身精神的小喜鹊搭成的鹊桥上,从汉朝开始,到现在也约会了两千多回了。
真是命苦。
这么好的写作题材,中国的诗人们怎会放过?关于“七夕”的诗词数不胜数,最早的应该是“古诗十九首”里的这一首吧!
迢迢牵牛星
迢(tiáo)迢牵牛星,
皎(jiǎo)皎河汉女。
纤(xiān)纤擢(zhuó)素手,
札(zhá)札弄机杼。
终日不成章,
泣涕零如雨。
河汉清且浅,
相去复几许。
盈盈一水间(jiàn),
脉(mò)脉不得语。
唉,看织女哭得这般梨花带雨,还有人敢于尝试异地恋吗?
有!不仅有,而且还前赴后继,一批又一批。
因为他们都中了一个人的毒,这个人说了一句咒语,那些男男女女们就奋不顾身了。
咒语是这样说的:
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?
说这句话的,就是北宋时期的“情歌王子”——秦观。
说起秦观,其实他的一生挺分裂的。
且往下看。
01
秦观第一分裂的,是关于他的形象。
秦观明明是个满脸络腮胡须的大汉,却被人说成“娘炮”。
说他“娘”的是元好问,就是写下“问世间情为何物?直教生死相许”的那位,他说秦观写的是“女郎诗”(似乎他写的也很“娘”啊)。
他的同学晁补之说秦观:“高才更难及,淮海一髯秦”。
这里的“淮海”说的就是秦观,他有个别号叫做“淮海居士”。
不过这也难怪,谁让秦观的感情比女子还要细腻呢?
看看这首流传甚广的《鹊桥仙》吧——
鹊桥仙
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?
这是描绘“七夕”牛郎织女约会情景的诗。
此诗一出,立刻秒杀以前所有写七夕的诗。
先不说他在这首诗里埋下了一个小小的梗:
“纤云弄巧”,巧妙地告诉大家,“七夕节”以前的名字叫做“乞巧节”,女孩子们这天要向织女“乞巧”,学习她织布的高超手艺。
我们只说他的爱情观。
你看,“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,牛郎织女在秋风白露的七夕相会,胜过了多少在尘世间长相厮守却貌合神离的夫妻啊!
与其在一起天天吵架,还不如一年见一次面呢!
不知道秦观是不是第一个提出“距离产生美”这个美学问题的诗人。
干嘛要“终日不成章,泣涕零如雨”?干嘛要哭哭啼啼、悲悲切切?
一年365天,要哭364天,多么不值得!
爱情真正的样子应该是:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
天天早晚腻在一起有意思吗?只要感情好,距离不是问题!
就因为这句诗,秦观秒变婚恋专家,把精神恋爱提到了一个前所未有的高度。
02
秦观第二分裂的,是关于他的作品。
在大家的印象里,秦观是专业写词的,但是翻翻秦观现存的所有作品,词只有100多首。
而他写的诗有多少呢?430多首。他写的文章也有250多篇。
从数量上来说,他写的诗文要远远超过他写的词。
可是为什么他写的诗文没有他的词这么有名气呢?
这个话题嘛,我们还是要从头说起。
Long long ago……
在很久很久以前,那是皇佑元年(公元1049年)的十二月。
Far far place……
在很远很远的地方,那是江苏高邮,一个盛产鸭蛋的地方。
有一户地主家里新添了个大胖小子,这个孩子,就是秦观。
秦观,字少游,这个孩子将来会成为“婉约派”一代词宗。
说他家是地主,那是因为他们家有“敝庐数间”、“薄田百亩”,秦观小的时候不知道有没有吃很多鸭蛋,但至少他的功课不会考鸭蛋。
这从他老爹给他们兄弟起名字的水平就能看出来。
秦观的两个弟弟,一个叫做“秦觌(dí)”、一个叫做“秦觏(gòu)”,还有个说法,说秦观有个哥哥叫“秦规”。
看到没有?偏旁里都有个“见”字。
见过这么任性的老爹吗?来吧,咱家就这一排儿子,让你一次看个够!
老爹任性咱不怕,就怕任性有文化。
秦观的老爹崇尚儒家思想。
秦观从小就熟读儒家经典,可是他参加了两次科举考试都没有考上。
这事儿都怨王安石。